不管你决定让战争发生在哪，都会整个战役世界掀起波澜。你只需要确保冒险者注意到这些涟漪。

引入一场遥远的战争

如果战争远离冒险者常用的行动基地，你可以将其作为既成事实呈现出来，而不是将其征兆逐步预示。以下的这些选择在介绍一场遥远的战争时都会起到作用。

• 冒险者无意间听到NPCs或旅行者谈起这场战争。

• 采购物品和装备的货源突然中断。“都是因为战争，”当地商人如此解释。

• 冒险者遭遇到流亡的难民。这样的遭遇可能牵涉到几个有钱的雇佣兵打算到海外呆一段时间，或者一小撮农民躲避暴力伤害，或者是一股背井离乡的难民组成的真正的人流。

• 牧师代表（或者要求）一个被压迫的教派成员出现在街头，征募自愿者为信仰而战。（当冒险者当中或者他们的重要盟友是这个教派成员时，这个策略会更佳有效。）

• 交战方的代理人向冒险者提出雇佣兵意向。

• 政府要求冒险者执行一些任务，包括外交护送和侦察。

• 政府决定派出部队加入战局——这其中包括了冒险者。

引入一场局部战争

一场发生在冒险者身边的战争需要更加精心的安排。因为战争的爆发通常要花上很长一段时间，你尽可以利用这段时间来预示冲突的到来。你应该留下足够的线索，让那些经过适度观察的冒险者明白一场严重的争端正在酝酿中。这样当战争爆发时，看起来就会像是之前一连串事件的正常衍生，而不是你临时决定丢给冒险者的一大堆麻烦。

一场局部战争的逼近，应该逐渐隐显出开战的原因。下文给出关于一些类型冲突的建议。

领土战争的征兆

对有冲突地区拥有行政控制权的一方可能会试图驱逐外国人并关闭边界。该方的领袖也会让忠心的移民迁徙到这里，或者用可靠的人替换当地统治者。这种调动可能会在许多方面对冒险者产生影响。冒险者也许会发现自己身边出现了许多外国人，或者他们会接受涉及到政府利益的任务，例如保护边境，和不友好的管理者做交易，甚至成为友好的过渡期管理者。

对于冲突地区缺乏行政控制权的一方会以宗教领袖和己方的人民来要求土地权。该方领袖会试图推翻或者贿赂当地行政领导人，甚至会通过包括暗杀等多种手段清理掉他。他们会激励自己的人民到这里定居，或者寄希望于让这里剩下的人对行政系统的压力感到反感，或只要建立起同情者的基地，以便在战时提供补给。冒险者又一次可以轻易地卷入这些措施的计划和执行中来。

经济战争的征兆

在战前，冒险者会听说或者遭遇代表双方的贸易代表团。他们可能会接受加入商团，为其担任护送保镖的提议。

如果贸易代表团未能达成任何协议，走私和掠夺就会增多——有时甚至在达成协议后也会这样。冒险者也许会要阻止走私，或者变成走私者，或者只是无意发现走私活动的进行。同样的，冒险者会接到的任务会包括阻止掠夺，成为掠夺者，或仅仅是目睹一场掠夺袭击。

争端一方可能通过对特定货物的贸易禁运或联合抵制来对另一方施加压力。这一策略会提高冒险者购物的价格，也会导致更多的走私和掠夺发生。

种族战争的征兆

双方对年来交换辱骂和凌辱。冒险者可能直接听到这样的交流，或者从新的相识那里了解到这些。

冒险者会目睹发生频繁，但相对较小的暴力冲突。对加剧的紧张关系依然未觉的冒险者会发现自己不经意间把朋友或者雇员带到错误的地点，或者只是一句无知的评价，就会掀起一场暴行。

在一场惊人的暴力事件，例如刺杀重要人物，种族屠杀，或者一些重要神龛或地标被毁以后，一场全面战争就会迅速爆发。这种情况下，多年来之不易的和平迅速毁于战火。

不同情况下，种族战争会在强硬派人士掌权并掀起民众的战斗渴望后爆发。这个鹰派领袖会用数周、月甚至年的时间来掀起战火。而冒险者会多次遭遇到这个领袖。事实上，他可能成为冒险者的一个朋友或者敌人。

意识形态战争的征兆

如前几个章节所注释，意识形态战争的事态经常和种族战争表现得非常相似。在这种争夺中，神术施法者常常在他人之前最先注意到战争迫近的征兆。也许他们的上级或者同袍之间分享着对于即将到来的冲突的消息，又或者他们会呼吁冒险者从敌人手中保卫信仰——或他们自己。关于迫近的战争，一个神术施法者甚至可能得到来自神祗的直接警告。冒险者也会遇到某一方的支持者试图集合民众，或者斥责他们站在了“错误的一边”。

战争和民众

冒险者也许成为你的战役的中心（他们也应该是），但是这里也存在着许多其它人物。当战事袭来，所有人都会受到影响。

下层社会

社会结构中的下层阶级——耕种农田和提供不熟练劳力的低等级平民——他们对战争的兴趣也许是最少的。他们担心敌人士兵入侵农田和家园，惧怕征兆服役，但除去个人利害关系意外，他们对冲突不大关心。一般来说，农夫和劳工只是希望战争快些结束，对他们家园和民众的伤害尽可能小。当对战争或其它重要社会问题心存疑问时，他们常常向牧师寻求指引（见下文的宗教和战争）。

然而，下层社会对战争的态度很少会摇摆不定。这些人对社群、宗教和文化传统通常抱有很深的感情依赖，从而对人种和意识形态战争表现出极大的热情。他们也会对一些领土争执表现出个人兴趣，尤其是在对一个区域当前的行政边界划分感到不满的时候。

下层人认为经济战争胜利或失败对他们都没什么影响，所以这种冲突和他们的关系最少。这种想法并不一定正确，但是他们通常都抱有此种观点。当己方的领袖在经济战争中采取先手时，他们的表现也通常是些抱怨和牢骚。

中产阶级

这一社会阶层包含了大多数专门职业者、商人、熟练手艺人、小康农场主、长老、神职人员和其他一些次级领导者。中产阶级通常对战争保持着比下层社会更加敏锐的兴趣。这些人的经济或社会利益会受到战争影响。他们接受过更多教育，并且和他们的下层兄弟相比，对战争的前因后果也了解得更多。

中产阶级的人们通常会表现得最为热衷于经济和领土战争，并且他们会小心观望寻找机会以从中获利。在种族或意识形态战争中，他们会首先呼吁温和与克制，虽然他们对这些战争的因由也许同样心怀热情。

上流社会

贵族、高阶神职者、富有的专门职业者和商人可能会直接卷入战争，因为他们的能力通常能够都支持着多数民众和军事领导者。战争胜负对他们的影响也是最大。

这一阶级的大多数人至少会提供一些不冷不热的支持，尤其是在战争开始以后。

宗教和战争

作为社群中担任宗教领袖的角色，神职者通常可以对大多数人对战争的态度和感情产生很大影响。社会低层大多对神职人员的意见极为看重，因为牧师接受过教育，并且总是向平民提供建议和援助。他们也代表诸神，平民想要取悦的强大存在。

诸神不在我们这一边？

在一个神祗可以赋予神术和控制自然——甚至以本体显现——的世界里，所有牵涉到战争的问题就是神是否站在他们这一边。有时候神祗对战争会有偏向态度。但是在大多数情况下，他们会选择远离凡人事务。即使诸神对凡人战争表示出兴趣，他们也不会全部支持同一方，有些甚至会随着心情改变支持倾向，就像《伊里亚特》。

当一位神祗对战争抱有主动兴趣时，侍奉他的牧师也许会知道他对冲突问题所抱持的态度。神祗有很多方法使其意见被知晓，例如向信徒展示愿景，送出征兆，甚至以凡躯降临。

一个蔑视亲身介入冲突的神祗不会留给神职者和信徒任何谕示。在这样的情况下，教会成员通常会参照和这场争端有关的教条。如果他们认定这场战争有利于神的目标，他们将开始对此表示出关切。牧师也会出于政治因素支持一场战争，也许是为了让统治者善待教会以作为回报，或者仅仅是为了站在胜利者一方。他们一般不会让政治考量优先于理想，但是例外也的确存在，特别是在混乱或邪恶教会一方。

支持的神职者

当教会决定支持一场战争，多数信徒都会跟随他们的领导。如果一个国家内大半平民都听从教会的激励，那么战争就会变得受欢迎。当然，受欢迎不会保证胜利，这会让士兵更加奋勇作战，并且有助于军队募集新兵和补充兵员（见第三章和第六章的相关细节）。

反对的神职者

可以预期的是，当教会反对战争时，对战争的支持也会衰退。然而，即使是教会也无法压制一场真正受欢迎的战争，尤其是一场有民众煽动起来的种族或意识形态战争。神职者的干涉也许能消除民众的恐慌或劝服他们对战争的态度由漠然转变为支持。但即使牧师们也很难阻止那些真正为战争而狂热的民众。

中立的神职者

教会成员很少对战争保持摇摆不定的态度，但是当教派对支持或反对战争的态度不同时，会在是否支持战争的问题上发生分裂。这些教派的努力会倾向于彼此抵消，从而让整个教会在战争上倾向于中立。

战争经济学

多数奇幻战役都发生在中世纪设定，采用基于农业的分散型经济体系。除去城市以外，这种设定下所有存在的社群都是完全自给自足，仅依赖于其本身提供的货物与服务。即使处于战时，这种经济体系也对破坏提供了显著的抵抗能力，除非这场冲突造成的破坏无法估量。即使敌人的部队摧毁了一季的收成，大多数乡村也足以依赖储存的补给熬到下次收割。

由大规模部队征兆导致的人力短缺会对一个国家产生严重得多的经济损害。即使是最多产的土地，没有在田间劳作的人最终也会颗粒无收。同样的，搜寻补给的军队至少会在短期内造成一个地区的经济减产。相关细节请看第六章。

然而，大多数战争总会造成经济冲击。物资和人力短缺会造成价格抬高，而这种状况会提供许多潜在机遇。

（具体内容略……）

战争灾祸

战争本身就是一场浩劫，但是其仍然会滋生诸多不幸。很多时候，一场战争灾祸又会造成新的灾难。例如，一场分布广泛的瘟疫造成全国人口减少，田地缺乏耕作又会导致大范围饥荒。

饥荒

最具代表性的战争饥荒通常影响相对较小的区域——这个区域短时间内失去或者耗尽了本地的食物补给。例如遭到围困的城堡或城市就是发生饥荒的好选择，如同已经被搜刮物资的军队清洗一空。一个在之前几年失去了种子库存的地区也会在战时遭受饥荒和食物短缺，直到耕作者找到了新的物资补充。

当战争使得乡下人口减少，附近的城市就会遭受长达数年的饥荒，直到重新安置的人口恢复了农业后勤基地的运作，或者他们的领导者能够确保有新的食物补给。

疫病

士兵会死于敌刃。但是因为劣质食物、被污染的水，过于拥挤的环境，过度疲劳，以及暴露在糟糕天起中，拜这些条件所赐，更多的士兵却是死于疾病。而更糟糕的是，因为过度拥挤，卫生条件恶劣，饥饿和全体压力，瘟疫摧毁城市的速度比扫平军营更快。如果任大量的战死者和动物尸体暴露野外腐烂，即使是人口稀疏的地区也会爆发瘟疫。

叛乱

在战争压力之下，平民和军队都会变得难以驾驭。如果战争降低了政府威信，叛乱自然就会爆发，尤其是在政府压迫，或者多数人同情敌人的情况下。如果被剥夺补给和军饷，或者对上级的领导才能失去信心，军队就会拒绝执行命令，甚至转而反对他们的指挥官。

入侵军队在维持占领区控制的过程中遇到问题。这些问题多半来自于平民（也许还有那些卸甲归田的老兵），他们不会让外来者有好日子过。

战争过后

正如其很少嘎然而始，战争很少骤然而终。战败的军队撤退重整，以便在日后重返战局。战胜的军队不得不停下步伐，获取补给和休整。雪雨天气覆盖道路，或降低士气，季节交替可能让陆上军队举步维艰。

除非一方取得某个重大的胜利，在战争开始就转入幕后的外交人员，随着战争步伐的变缓重新转入前台。他们开始制订一方的投降条款，决定战争的实际结果。即使是在一方赢得决定性胜利之后，其领导者也会选择和败方谈判以寻求和解，这样可以避免战败方领土所导致的巨大开支和麻烦。战后外交总是偏向胜利者，迫使战败方割让领土，改变贸易政策，支付贡品，重新安置民众，或者将胜利者所反对的宗教定为非法。

不管战争如何结束，其影响可能持续许久。前文提到的战争灾祸可能让胜败双方在未来数年的日子都不好过。战败方对胜利者的怨恨持续数代，埋下日后战争的种子。政府推行不受欢迎的战争的结果常常是让自身也变得同样不受欢迎——这常常会导致日后的局势动荡，甚至内战。遭到破坏的贸易也许再也没法恢复，商人也许在其它地方开辟了市场，或者重建中的国家再也无力保护商路的安全。

然而，战争留下的遗产并不一定全都是负面的。战争可以将旧有的不公一扫而空，或者削弱难以安抚的敌害。危险区域会变得安全，适宜旅行、通商，或者定居。最重要的是，更加有力的新领导人会走上舞台，带领他的人民迈向新的未来。